[內(nèi)容提要]習(xí)近平總書記要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。“三嚴(yán)”與“三實”辯證統(tǒng)一，是知行合一的生動體現(xiàn)。“三嚴(yán)”是黨員干部正心修身的重要守則，“三實”是黨員干部謀事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，各級領(lǐng)導(dǎo)干部惟有從嚴(yán)上要求，向?qū)嵦幹�力，�?ldquo;三嚴(yán)”“三實”內(nèi)化于心，外化于行，才能營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。

    [關(guān)鍵詞]三嚴(yán)；三實；知行合一 

習(xí)近平總書記在第一批黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)暨第二批活動部署時強調(diào)，教育實踐活動有期限，但貫徹群眾路線沒有休止符，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時，進一步要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。寥寥二十四字，凝煉樸實，意蘊深遠(yuǎn)，互為表里，指向明確。既繼承了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又賦予其新的時代內(nèi)涵；既堅持了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又提出了新的更高要求，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。

一、“三嚴(yán)”與“三實”辯證統(tǒng)一，是知行合一的生動體現(xiàn)

“三嚴(yán)”與“三實”互為關(guān)聯(lián)，是一個統(tǒng)一而嚴(yán)密的整體。“三嚴(yán)”體現(xiàn)從嚴(yán)治黨要求，事關(guān)黨的純潔性與先進性。嚴(yán)以修身是根本，只有從價值觀與信念上打造了“金剛不壞之身”，任憑“四風(fēng)”及其各種變種滋擾，才能做到“我自巋然不動”；嚴(yán)以用權(quán)是核心，只有時刻牢記“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”這一馬克思主義權(quán)力觀，才不會背離用權(quán)的初衷，弄權(quán)謀私；嚴(yán)以律己是規(guī)范，只有時時處處嚴(yán)格要求自己，才不會搞特殊化，更不會放松、放縱。如果心無敬畏、手無戒尺，必然是目無群眾、目無法紀(jì)，最終踏上不歸路，為干部群眾所唾棄。“三實”指明為民執(zhí)政方法，事關(guān)人心向背和執(zhí)政基礎(chǔ)。遵循“三實”,以求真務(wù)實的工作追求不摻水分的政績,以忠實于黨和人民的行動贏得群眾擁護,才能對得起手中權(quán)力,無愧于肩上責(zé)任,履行好光榮使命。

有了“三嚴(yán)”，“三實”就有了基礎(chǔ)和動力。習(xí)近平同志曾經(jīng)指出，老實做人、做老實人，是共產(chǎn)黨員先進性的內(nèi)在要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部“官德”的外在表現(xiàn)，也是我們黨的一貫主張。情操的高低，體現(xiàn)在是否做老實人、說老實話、干老實事。在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上，領(lǐng)導(dǎo)干部堅持做“實”，既是一種高尚的人生態(tài)度，更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖聦嵺`。

“知者行之始，行者知之成”。作風(fēng)建設(shè)的要求，不僅要落實為制度，更要升華為價值。成為準(zhǔn)則，只意味著人人遵循；成為價值觀，才意味著人人信守。習(xí)近平總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實”的論述，正是從價值層面對作風(fēng)建設(shè)提出了更高的要求，其中“謀事”“創(chuàng)業(yè)”“做人”囊括了今天領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活的各個層面，“修身”“用權(quán)”“律己”里面有對古今修己正身之道的凝練和提升。在思想認(rèn)識層面把好關(guān)口，在活動要求方面嚴(yán)上加嚴(yán)，我們才能以作風(fēng)之精進、工作之實績，煥發(fā)黨風(fēng)政風(fēng)新氣象。

因此，“三嚴(yán)三實”既是當(dāng)官為政之要，也是為人處世之道。為官莫忘“嚴(yán)”與“實”。只有做老實人、說老實話、干老實事，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月�，變外在的�?guī)則為內(nèi)在的價值，真正將改進作風(fēng)落到實處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

二、“三嚴(yán)”是黨員干部正心修身的重要守則，必須內(nèi)化于心

中國傳統(tǒng)文化歷來強調(diào)修身養(yǎng)性，內(nèi)圣外王。“三嚴(yán)三實” 是對古今修己正身之道的凝煉與提升，是對我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的繼承發(fā)揚，是對黨員干部作風(fēng)建設(shè)提出的新要求，從大處講，是我們黨改進作風(fēng)取信于民贏得人心的“根”；從小處說，是每個領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事做官的“魂”。

（一）嚴(yán)以修身，是作風(fēng)建設(shè)的基本要求

黨的作風(fēng)即黨風(fēng)，是黨的性質(zhì)和世界觀在黨的工作與活動中的表現(xiàn)，是全黨包括黨的各級組織和黨員個人在政治、思想、組織、工作、生活等方面體現(xiàn)黨性原則的一貫的態(tài)度和行為。因此，黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)好壞，直接關(guān)系到黨組織的先進性和純潔性。

中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)做事先做人，一直把修身視為齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)和前提，強調(diào)“做官先做人，萬事民為先”，“為政不在言多，須息息從省身克己而出；當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國計所關(guān)”。官德，是為官之魂，從政之本。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以修身，就是要加強自身官德修養(yǎng)，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，做到慎始、慎言、慎好 慎欲、慎權(quán)、慎順、慎友、慎獨。

（二）嚴(yán)以用權(quán)，是作風(fēng)建設(shè)的核心內(nèi)容

權(quán)力是把雙刃劍，正確運用權(quán)力，掌權(quán)為公，執(zhí)政為民，就會使權(quán)力造福人民；濫用權(quán)力，掌權(quán)為己，以權(quán)謀私，權(quán)力就會有損人民。鄧小平同志曾經(jīng)告誡說：我們拿到這個權(quán)以后，就要謹(jǐn)慎。不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可。權(quán)力與責(zé)任是相連的，在運用權(quán)力時一定要以如履薄冰、如臨深淵的心態(tài)謹(jǐn)慎行事，切不可濫用權(quán)力，謀取私利。

從嚴(yán)治黨，首先是從嚴(yán)治吏，治吏核心在于加強權(quán)力的監(jiān)督與制約，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)，必須時刻銘記黨的宗旨,堅持人民利益高于一切,杜絕產(chǎn)生損害人民利益的特權(quán)思想,切實做到“為官發(fā)財，應(yīng)當(dāng)兩道”，“理官事則不營私家，在公門則不言貨利”，只有做到慎權(quán)，堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，并自覺接受監(jiān)督，才能讓權(quán)力在陽光下運行。 

（三）嚴(yán)以律己，是作風(fēng)建設(shè)的重要保證

　古人云：“君子求諸己”、“持身要嚴(yán)”。領(lǐng)導(dǎo)干部手握公權(quán),是事業(yè)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者，資源要素的配置者，肩負(fù)造福一方責(zé)任的帶頭人。群眾交給干部的是權(quán)力更是期待,組織授予領(lǐng)導(dǎo)的有職權(quán)更有責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部接過權(quán)力就要負(fù)起職責(zé),就得有對得起信任的修養(yǎng)操守,擔(dān)得起責(zé)任的作風(fēng)能力。因此，領(lǐng)導(dǎo)的示范作用非常重要，“上之所以率下，乃治亂之所由也”，“上有所好，下必甚焉”。每位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有“自重、自省、自警、自勵，講黨性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私”，真正做到為民務(wù)實清廉，才能營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。因此，嚴(yán)于律己，要求領(lǐng)導(dǎo)干部心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省,以黨章和領(lǐng)導(dǎo)干部行為準(zhǔn)則對照檢查自己的言行，常思個人和家庭的情感線，劃清公與私的警戒線，遠(yuǎn)離紀(jì)律與法律的高壓線，要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己堅決不做。

“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”，突出的是一個“嚴(yán)”字。“嚴(yán)”字背后，凝結(jié)了共產(chǎn)黨人崇高遠(yuǎn)大的政治追求、政治品格、政治要求。“黨內(nèi)生活松一寸，黨員隊伍就散一尺。”放松對干部的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，制度規(guī)定、規(guī)范誓言、承諾公約形同虛設(shè)，就會造成政治蛻變、作風(fēng)渙散、事業(yè)廢弛。

嚴(yán)的反義詞是“寬”。三嚴(yán)的要求正是針對了一些領(lǐng)導(dǎo)干部對自身“失之于寬”的現(xiàn)象。“不以規(guī)矩，不能成方圓”。“一處馳則百處懈”，要求一旦放松，標(biāo)準(zhǔn)一旦放寬，自我約束就等于自我放任，制度剛性就變成了“橡皮泥”。唯有嚴(yán)字當(dāng)頭，從嚴(yán)要求，一把尺子量到底，立規(guī)矩、定紅線、亮紅線，才能防止出現(xiàn)“破窗效應(yīng)”,確保權(quán)力運行始終不偏離為民利民的軌道。唯有謹(jǐn)記“三嚴(yán)”,堅持“三嚴(yán)”，才能煉就思想上的“金鐘罩”,增強抵御各種“病毒”的免疫力,以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。

三、“三實” 是黨員干部謀事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，必須外化于形

毛澤東同志要求共產(chǎn)黨員一定要有“認(rèn)真實干”的精神，強調(diào)“一件事不做則已，做則必做到底，做到最后勝利”。陳云同志講：“不唯上、不唯書、只唯實”，做老實人、說老實話、干老實事一直是我們黨所倡導(dǎo)的，今天仍然要堅持和發(fā)揚，做好“實”字文章。當(dāng)下，新一輪改革大潮正在興起，各級領(lǐng)導(dǎo)干部惟有從嚴(yán)上要求，向?qū)嵦幹�力，�?ldquo;三嚴(yán)”“三實”內(nèi)化于心，外化于行，才能使清風(fēng)正氣一點一點積聚起來，使干部隊伍的精氣神昂揚起來，以嚴(yán)與實的硬作風(fēng)，擔(dān)當(dāng)改革重任，增進人民福祉。

（一）謀事要實，必須樹立遵循規(guī)律的科學(xué)態(tài)度

謀事要實，“實”就是實際。要求我們謀劃事業(yè)和工作，必須從實際出發(fā)，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，既仰望星空又腳踏實地。共產(chǎn)黨人歷來最講認(rèn)真，勇于堅持真理，修正錯誤。強調(diào)遵循歷史規(guī)律、社會規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律，樹立科學(xué)態(tài)度，既不能違背客觀實際，也不能漠視人的主觀能動性。面對瞬息萬變的實際情況，我們要從不合時宜的傳統(tǒng)思維模式中解脫出來，堅持一切從實際出發(fā)，才能與時俱進，不斷推進各項事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

（二）創(chuàng)業(yè)要實，必須具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膭?wù)實精神

創(chuàng)業(yè)要實，“實”就是務(wù)實。一要講“實干”，要有釘釘子的實干精神，堅持艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，持續(xù)保持力度、保持韌勁，始終煥發(fā)旺盛的工作熱情；二要憑“實力”，要有與時俱進的學(xué)習(xí)精神，堅持學(xué)以致用、用以促學(xué)，敢于直面矛盾、正視困難，不斷提升解決問題的本領(lǐng)；三要擔(dān)“實責(zé)”，要有敢于負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，勇于開拓創(chuàng)新、真抓真干，善始善終、善作善成，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

（三）做人要實，必須堅持公道正派的工作作風(fēng)

做人要實，“實”就是實在。做人要實,就要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實,做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白,公道正派。我們黨把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，“我是誰”、“為了誰”、“依靠誰”，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在任何條件下都必須深入研究并正確回答的重大課題。只有弄清“我是誰”，牢記黨的干部是人民公仆，才能準(zhǔn)確把握自己的正確定位，自覺增強責(zé)任意識，尊重群眾的社會主體地位，拜群眾為師，向群眾學(xué)習(xí)；只有弄清“為了誰”，牢記黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，才能找準(zhǔn)前進的目標(biāo)方向，自覺增強使命意識，把實現(xiàn)好、發(fā)展好、維護好人民群眾的根本利益為己任，一心一意服務(wù)群眾，造福人民；只有弄清“依靠誰”，牢記人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，才能找到工作的力量源泉，自覺增強群眾意識，最大限度地匯聚群眾的智慧和力量，推動事業(yè)的不斷向前。

“謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，強調(diào)的是一個“實”字。“實”字背后，體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的工作目標(biāo)、工作態(tài)度、工作方法。作風(fēng)建設(shè)貴在一個“實”字。作風(fēng)不實，一事無成。凡事圖熱鬧、求政績，盡管表面上一時風(fēng)光，領(lǐng)導(dǎo)評價很高，但群眾不買賬，往往會嗤之以鼻。

實與“虛”相對立�？照�?wù)`國，實干興邦。精衛(wèi)填海，愚公移山，實干自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。實干的根本點在于為老百姓辦實事、辦好事，在于關(guān)心百姓、關(guān)注民生、解決人民群眾物質(zhì)生活和精神生活中的實際問題。“人民對幸福生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”

在全面深化改革的今天，提出“嚴(yán)”與“實”有著時代性和針對性。“嚴(yán)”是慎獨慎微的自律，是勤于自省的審慎，是嚴(yán)守紀(jì)律的敬畏，是堅持黨性的覺悟；“實”是腳踏實地的干勁，敦本務(wù)實的精神，當(dāng)官不避事的態(tài)度，為官一任、造福一方的追求。從今天的視角來看，領(lǐng)導(dǎo)干部有“謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的態(tài)度，才能在經(jīng)濟社會發(fā)展中腳踏實地、真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，創(chuàng)造改革實績；有“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”的警惕，才能經(jīng)得起各種各樣的沖擊和誘惑，做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。   

                       (作者單位:1中共泉州市委黨校黨史黨建教研室

                           2中共泉州市委黨校組織處)